حَمَلَكَ عَلَى النَّارِ ؟ " قَالَ : خَشِيتُكَ يَا رَبَّاهُ . قَالَ : " إِنِّي لَأَسْمَعَنَّ الرَّاهِبَةَ ، قَالَ يَزِيدُ : أَسْمَعُكَ رَاهِبًا ، فَتِيبَ عَلَيْهِ " قَالَ بَهْزٌ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَسَنَ ، وَقَتَادَةَ وَحَدَّثَانِيهِ : " فَتِيبَ عَلَيْهِ " ، أَوْ " فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ " شَكَّ يَحْيَى « 1 » . 20040 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل بهز بن حكيم وأبيه ، فهما صدوقان . وأخرجه البيهقي في " الأسماء والصفات " ص 511 - 512 من طريق محمد ابن مسلمة الواسطي ، عن يزيد بن هارون وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي ( 2813 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 566 ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 1026 ) و ( 1027 ) و ( 1028 ) و ( 1029 ) من طرق عن بهز بن حكيم ، به - وهو عند الطبراني مختصر . وانظر ( 20012 ) . قال السندي : قوله : " لا يَدين " أي : لا ينقادُ ولا يعمل على وَفْق دِينه . " لم يبتئر " بتقديم الهمزة على الراء ، أي : لم يقدَم لنفسه ولم يدَّخره . " إمَّا لا " بكسر الهمزة وتشديد الميم ، أصله : " إن " الشَرطية أدغمت نونُها في الميم ، " ما " المزيدة ، أي : إنْ لا تردُّوا عليَّ المال ولا ترضَوْا به فافعلوا ما أقول لكم . " الراهبة " هي الحالة التي تُرهِب ، أي : تُفزِع وتخوف . " راهباً " أي : خائفاً . تنبيه : وقع في ( م ) والنسخ المتأخرة بعد هذا الحديث عنوان ، ونصه : حديث معاوية بن حيدة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو جدُ بهز بن حكيم . وهو مقحم ولا وجه له ، فإن الأحاديث متتابعة من مسند معاوية بن حيدة .